Amazonerna - Postmodernisme premillénaire CVI

 

Det verkar som om hon således har förglömt amazonernas icke-så-humana befintlighet - eller till exempel kejsarinnan Wus våldsamma samt mordiska styre.1) Amazonerna som ibland i populär skrift framställs som myter hava enligt många forskare faktiskt existerat. De omnämns livligt i de grekiska berättelserna havandes därför ibland ansetts vara just sagor utan verklighetsförankring men nutida arkeologiska utgrävningar i Centralasien visar att det kan ha funnits befogenhet för myterna2) - oavsett om det röro sig om de riktiga amazonerna, som återfinnes i de grekiska berättel­serna, eller andra lämningar, og då förblir givetvis amazonerna oriktiga i nutidens begrepp­svärld, har egentligen ingen betydelse för resonemanget, ty de arkeologiska lämningarna som liggo i marken på slätterna visar på krigiska kvinnor i hvilket fall som helst og den skönmålade samt romantiska blicken över kvinnostyret bleknar ganska snabbt ned till ‘manlig’ nivå - hellre mänsklig nivå, ty vi alla ärom lika i detta avseendet och man kan inte utpeka varken ett kön, en ras, en klass eller någon annan kollektivitetsgrundande entitet som bättre än andra i fundamen­tala saker eller överhuvudtaget basera sitt resonemang såsom citatet och idén kring det gjorde og gör. Ordet og etymologin till ordet, amazon, tillhör dessvärre något utav de mer beständiga folk­etymologierna, man har trott att amazon skulle ha kommit från hellasiskans a-mazon, d.v.s. ‘utan-bröst’, men Pokorny har visat att denna amazonska myt kring enbröstiga kvinnokrigare ej har mycket att beskaffa, de arkeologiska bevarelserna hos kvinnokrigarna har heller inget som tyder på någon sådan stympning, utan att ordet kommer med stor sannolikhet från ett forniranskt stammord, hvilket passar bra med den nya arkeologiska kunskapen också, som skulle kunnat vara *ha-maz-an hvilket i så fall betyder ‘krigaren’ där ha är den bestämda artiklen og det andra ledet i ordet härrör från protoindoeuropeiskans *magh- ‘att slåss’ - d.v.s. samma ord, fast en annan derivering utav det, som vi fått ordet makt ifrån.3) Huru det ligger till med amazonerna låtom vi ehuru vara men att kvinnor haft en mycket hög ställning hos iranska folk är mycket väl känt og behöver ej reciteras här, men extra intressant är det att det varo både kvinnor såsom män som exempelvis varo präster og prästinnor samt krigare og kriginnor. De keltiska kvinnorna kan även haft en hög position og Boudica är väl ett utav många kända exempel og hennes döttrar ärvde, efter hennes man, hövdingastatusen. Enligt de romerska skrifterna så krigade ju de keltiska kvinnorna ävenledes behavandes jämlik status ifråga om makt, hvilket även antyds av gravar från Hallstatt et La Téne hvilka anses vara keltiska.4)

Fotnoter:

1) Om sistnämnda, Fairbank, 1994:82.

2) Se Gustafson, “Kvinnor, krigare”, i Populär Arkeologi nr. 3 årg. 15:3-8 innehållandes en intervju med arkeologen Davis-Kimbell som förestår ett forskningsinstitut kallat The Center for the Study of the Eurasian Nomads.

3) För kort etymologi se, Watkins (ed.), 1985:magh-¹ og magh-²; se även Ascherson, 1997:119-129 för amasonerna.

4) När kristendomen kom till Éire så motarbetades kvinnors jämlika status, i likhet med utvecklingen i Norden, se Sawyer, 1995.

~

Från boken Postmodernisme premillénaire.