Tjejers, kvinnors, egoism

tjejer måste bli långt mer egoistiska

långt mer själviska

långt mycket mer

krävandes

tänka på er själva främst

sätta eran njutning högst

eran lycka, liv, samt välgång

begära allt

förvänta Er allt

inget mindre, än det

visst kan ni älska

älska Er själva

älska era eventuella barn

älska er kropp, ert sinne, er njutning

älska ert hjärta, känslor, lycka

älska den kärlek og värme

vi ger

älska den uppmärksamhet, åtrå

du får

allt, skall till Er

Gudinnor som ni är

~

+ Tu est Divina

Förtryck - Censur af svensk og norsk media - ett axplock

ett samhälle byggt på förtryck

blir aldrig fri från detsamma

~

= Censur af svensk og norsk media

Jag skola slicka dig

hur mycket du vill

hur länge du vill

hur ofta du vill

hur du vill

~

+ Erotica

St Eriks IPA

S^T Eriks IPA havandes tunn, något dammig, med måttlig beska i en humlebetonad smak med kompletterande inslag av råglimpa, knäck, citronskal et aprikos samt torr hö

~

Fëmm sacré - Łandologìcq CCCXV

mâ sâng ë sâcràl

magnetìq pôr tô

ty ën fëmm divinâl

~

+ Tu est Divina

Il primo ghetto ebraico - Landologica CCCXXIV

Sotto il dogado di Leornado Loredan, in 29 marzo 1516, il Senato veneziano decreta che tutti li giudei debbano abitar unidi, in una zona recintata e sorvegliata della città

~

+ Europas tungomål, Postmodernisme premillénaire

Kvinnors njutning - Tu est Divina I XLIVI

ju mer en tjej har njutigt, i imperfekt

ju mer en tjej nu njuter, i presens

ju mer en tjej kommer njuta, i futurum

desto bättre är det

därför förstår jag ej:

killar som ser ner på tjejer som har njutigt mycket

killar som förvägrar tjejer maximal njutning nu

killar som framöver försöker äga tjejers njutning

istället bör tjejers njutning

bejakas samt behagas

därför bör tjejers sexualitet

vara helt fri, att utleva, på alla de plan

Iγ

= Tu est Divina

Figur för postmodernistisk utröning - Postmodernisme premillénaire LVII

Figuren nedan är ett försök att klargöra undersökning­ens byggstenar og uppbyggnad.

Sid 32.

~

= Postmodernisme premillénaire

Saknar

jag dig innerligt saknar

fast du nu med annan kropp dig bakar

dennes kärlek du hellre smakar

~

Litet vintips - Dekantering

nästan alltid är rödvinet godare samt smakrikare om man öppnar flaska dagen före man skall dricka det, låter det vara öppet allt från en liten stund till några timmar samt sedan försluter flaskan igen

om ej detta hinns med, öppna flaskan minst en timme före drickning

~

tänkande

ingenting är för litet för mig

ingenting är för stort

allting är i ett

~

+ Postmodernisme premillénaire

Riktlinje

allt, samt alla, du lockas av, bör du fritt få ta, ta vad du vill, kräva vad du vill, allt är vid din rätt, din rätt är all

~

+ Tu est Divina, Femtio nyanser, Erotica

Kέ

t—al hntáak

òm kέ

~

+ Erotica

Dikterad Kontradiktion - Postmodernisme premillénaire LVI

Den efterföljande kontrahentsdelen fåendes även stå ut med en diskussion utav något liknande slag som föregående avsnitt men här lägges mer vikt vid icketidsmässiga aspekter även om dessa absolut ej spelat ut sin roll för de som talo i tidsaspekter. De haver ej spelat ut sin roll då vi här egentligen fortsättom den tidsmässiguella diskussionen från avsnittet före då de höro ihop då de idéer som genomgås äro de som postmod­ernismen antas vara mot­ståndare till - modernistiska som idéerna äro, eller antas varandes. Mindre teoretisk vikt lägges, i denna skrift, vid diskussionen kring idéernas hållbarhet även om det givetvis är förekommande då det annars skulle se konstigt ut då de i samma veva kontraheras gentemot postmodernismen i den mån det är nöd­vändigt hvilket det ej äro i många fall då det just är det synbart kontradiktära som framföres. Det är det i kontrahenterna som klarast går emot den här framkomna postmodernistiska idealtypen som strål­kastarljuset är tänkt att belysa.

~

= Postmodernisme premillénaire

Cerveza - en kulturgärning

Spanskans cerveza ‘öl’ är ett utav få keltiska inlån i spanska språket, kommandes från latinets cervesia som ehur finge det från galliskans ceruesia, havandes samma ordstam som exempelvis svenskans korn.

~

+ Europas tungomål

Pumpviken Påsköl

döpt efter Pumpviken, i Lövhagens naturreservat

Nynäshamn

en såkallad strong mild ale, 5,8 %

låg bitterhet såsom den milda alen så sig bör görandes en balanserande lättsam beska, likså maltig, småsöt med knäckig karamell med smak utaf torkade frukter og gröna snabbt smörfränta grönsaker, lättdrucken delikat citrusaktig con un peu bâs vinifier, men med torrförande kort, men frän, småmetalliskt avslut

~

Aštohhe

mānnatta

ašti

hafurni

~

+ Tu est Divina

Ditt inre

gudinnan inom dig gjorde sig hörd

hörsamma henne, hörsamma dig

du är av allsmäktig börd

du är en gudinna

du är Kali

du är allt

~

+ Tu est Divina

Stronzo - Påskebryg (Belgian Solution)

dansk öl bryggd i Belgien

en saison, 100 % citrahumle

6,6 %

ej allena namnet på min systers kära katt

lytt, nu så natt

utan även en betydelse utav liten bajskorv

en italiën

belgarna brygger ett danskt påskeöl

som för tankarna till konstverket där jesus bajsas uppenpå

smaken är dock godare än så

lättdrucken ock frisk, jästig, mild samt mjuk, humle et honung, torrsöt citrusaktig, något fruktig, bara distansaktig beska, något träig eftermälning, frän

en dailig lort

~

+ Omnämnd Jesusbild

Ramifierad historicism - Postmodernisme premillénaire LV

Med förekomsten utav vissa delar i ‘ickekontextuella tider’ menas att den framställning som är förestående skall söka visa ur olika aspekter att de olika delarna, om ej helheten, utav de fenomen som i litteraturen fram­ställs inom vissa tidsbundna ramar, icke äro hållbara ~ en ram kräver dessutom en inbundenhet og därför är detta ett dåligt ordval då ‘postmodernismens’ framtida ramifiering ännu icke skett enligt förespråkarna, enbart halva ramen är byggd, d.v.s. epoken har börjat men ännu ej slutat hvilket skulle tillslutit ramens alla delar till en förgången tid av hvilka andra macrohistoriska epoker såsom premodernismen samt modernismen förpassats og förpassas ~ framställningen försöker visar att ramarna äro felaktiga, ohållbara, tidsmässiguellt inskränkta samt i reella termer ickeförekommande i verkligheten - en verklighet som ej försöks definieras, postmilleniellt. Detta försöks göras systematiskt genom att hitta äldre utgåvor av fenomenen eller delar utav fenomenen - men dessa ickekontextuella anspelningar kan tyvärr varken vara allomfattande eller fullbordade.

~

= Postmodernisme premillénaire

Naken

uppbunden

pelare

piskad

~

+ Femtio nyanser

Faces of the Middle East - Hurrians- Landologica CCCXXIII

~

Efter alla dessa år, i tysto, ack ej i blindo – Min musa Maria

Du håller en bibehållen og väldigt varm plats i mitt hjärta, vid tanken om dig mitt hjärta direkt brisar hett, du kommer för alltid bli den som för mig påstartade, samt vidgjorde, mitt poetiska skrivande ock kynne, för det är jag dig för evigt tacksam, jag har sagt det förr, jag säger det ånyo nu. Ditt intryck i mig, på mig, går så ej att värdera i ord, jag är dig förevigt skyldig.

Du är min musa, även än till denna dag, min Erato.

Du är min Maria

Dessutom, ser jag nu, liksom då, att du är en av de absolut vackraste jag någonsin beskådat, detta är ej så, en rosaskimrande halvsanning, jag menar det så innerligt, jag har mer än säkerligen sagt det förr, det törs å återupprepas, helst var dag, ditt sinne av dylika ord bör nås. Du är själslig magik.

Du är sagolikt fager, denna gudinna, från topp till tå, från inuti og ut. Oavsett dina skepnader, du är helt magnifik, celeste i din essens, ditt divina anlete, din erotiska mun, därifrån din himmelska röst är sprungen, og inte mindst, utan ännu mer, dessa starka magiska ögon, med skimmer av diamant samt opal, förandes en ända in i din djupaste själ, som att vya in i universums allra heligaste sfär, hur kan man någonsin blinka eller titta bort, vid dig. Det finns inget vackrare att bese.

du underbara underbarhet, du sköna underbara underbarhet, du fagerhetens Afrodite, du är kärlek, du är amour

Maria, du kära, du andas poesi, du är poesi

jag andas dig, m’amour; tu est divine

Maria, tu sacré

~

+ Tu est Divina

Bella - Tu est Divina I XLV

ditt mörka långa hår

glimtande ögon

leende läppar

inbjudande sådana

jag är en smält, essens

II

= Tu est Divina

Morot- og kaprissallad i hallonvinägrett

• 8 morrötter, skivade

• 200 gram rucola

• 3-4 matskedar kapris

• 1 purjolök, skivad

• salt et peppar

• ½-0,75 deciliter hallon-balsamico

• ½-0,75 deciliter solros- eller rapsolja

• en tesked salt

börja med att koka moröttsskivorna i saltat vatten varefter de böro kyllas i kalt vatten låtandes rinnas av, blanda härefter morötterna med rucolan, kaprisen et purjolöken i en skål, för att sedan hälla ner vinägretten varpå salladen kunne smaksättas vidare med salt et peppar

fungerandes perfekt som sig själv som en vardagssallad, eller som en förrätt alternativt contorni, naturligtvis får mängden ovan varieras utefter behov

~

Tidlös realitycheck - Postmodernisme premillénaire LIV

Nedanstående figur är tänkt som en illustration, konstigt vore annars, för huru undersökningen går till väga på det, enligt mig, mest begrippliga samt lättläsliga sättet. I hermeneutisk personcent­rerad anda så är problemformuleringen formulerad så att det är främst Lyotards variant som är under lupen¹ i den grundläggande diskussionen og således är det den som tyngdpunkten lägges uppenpå men för att i hermeneutisk begripplighetsanda försöka klargöra den lyotardska filoso­fin så tittas även lite på andra postmodernistiska, eller andra, filosofier för att kunna begriplig­göra postmodernismen i ett lite bredare perspektiv fast ännu med sin fasta grund i Lyotard, denna del karak­täriseras utav en rekonstruktion av en minimalistisk idealtypifiering av postmod­ernismen främst à la Lyotard, den grundläggande diskussionen fortsätter sedan att gå in på kontrahenterna. I den andra, insnärjade, delen av undersökningen, d.v.s. exemplen som äro inbakade i grundtexten, som oftast lever ett hybridliv med basfrågeställningens grundtext, försegås en diskussion kring det som sker i den idealtypsgrundläggande diskussionen och i vissa fall utvecklas nya diskussioner i denna diskussion för att egentligen törhända ej ens avslutas, fullständiga ock klara mål står sig ej att finnas - ‘sanningen’ är ouppnåelig då det gäller samhället enligt de som nedan skall presenteras, där dels Lyotard tillsammans med övriga företrädare för liknande idéer, mer utifrån empiriska syn­vinklar, kontrolleras og då främst som redan nämnts utur tidsaspekter och de delar som feno­menen består utav samt förekomsten utav dessa i ickekontextuella tider og genom detta så kunno det tänkas att en dekonstruktion genomföres men meningen med det är egentligen att diskutera hållbarheten i teorierna, ofta teorierna kring tidsbundenheten og ej egentligen till teoriernas innehålls­mässiga riktighet. Med ‘ur empiriska synvinklar’ åmenas fakta, eller teorier om fakta, ur verklig­heten eller samhället, ofta i dåtid - allt utan framtid är ju dåtid då vi ständigt lämnom nutid, för­utom när man i perfekt tid har fastställt samt statisktgjort händelsen i tid og rum, d.v.s. skrift, bild eller ett statiskt minne, där handlingen, par example skrivandet, ligger i dåtid emedans resul­tatet, d.v.s. skriften, ständigt ligger i presens, angående bilder så äro det enbart stillbilden som ständeligen ligger i presens emedans den andra, mobila bilden, har samma utveckling som en verklig händelse enbart med den stora skillnaden att man både kunne åka bakåt i tiden men osså stanna upp den og därmed uppfylla det statiska presenskriteriet. En stillbild, en skrift, är fångad i perfekt, men belevad i presens, emedans en rörlig bild är infångad i perfekt, men är imperfekt framtills dess finalitet, samt upplevd i presens, i sin imperfecta perfectum.

~

= Postmodernisme premillénaire

Fotnot:

1) Jag tycker sannerligen, men förväntar mig ej medhåll, att mitt eget uttal hade passat bättre i sammanhanget istället för det avhuggna uttalet som finns i den ordinära stavningen af ‘luppen’. Istället för det hårda uttalet i det standardiserade ‘luppen’ med kort u, d.v.s. ŭ, och dubbel-p så vill jag ha ett långt u, d.v.s. ū, och ett enkel-p, d.v.s. lūpen – den bestämda artiklen, -en, vill jag även den änra till ēn, d.v.s. lūpēn – detta mjuka och längre uttal anser jag passar bättre, i enlighet med ordets valonska etymologi og min egen geospråkliga fleur, av båð galloromansk samt sørhallänska.

Hemkommen

det hade varit ett rent privilegium att böja sig ner pussandes dina fossingar direkt när du kommer in från dörren efter du varit över hos din älskare havandes haft hetpassionerad sex

~

+ Erotica

Stigbergets eko pale ale

tunn men balanserad syrlig humlebesatt besk lätt smak med toner av hö, mildt brödigt jordbruk, citrus, grapefrukt, apelsinskal, gräs et örter. Lam anonym ale, men god vid törst.

~

Överlevnadsgraden

allena runt fem procent utaf de nyfödda geparderna,

uppenpå Östafrikas slätter, kommo nå vuxen ålder

~

Livskvalité

du skall ägna dina dagar till att göra vad du vill

umgås med vänner, umgås med älskare

njuta

dag som natt

~

+ Tu est Divina, Erotica

Samiska kulturmiljöer i Sverige - en forskningsöversikt (Kjell-Åke Aronsson)

Kjell-Åke Aronsson har genom Riksantikvarieämbetet 1995 utgivit boken Samiska kulturmiljöer i Sverige hvilket är en välgjord lättsam lättillgängelig forskningsöversikt kring många utav de samiska kulturmiljöer som står att finna i Sverige.

Man diskuterar allt från diskursen kring samekulturens ursprung, om renskötseln samt andra relevanta samiska näringar och kulturkontexter, deras bosättningar et bostäder eller andra byggnationer de hava handgjort, likväl kring deras kontakt med det svenska samhället men egentligen väldigt lite om det förtryck de på olika sätt fått utstå. Överlag får man många små inblickar i de korta delavsnitten, förutom kring språksituationen som nära inpå inget nämns, varandes ej kulturellt nog?

I många miljöer, snart blott i minnet kvar.

~

Dekonstruktiv tidsanalytisk realitetsmetod - Postmodernisme premillénaire LIII

Efter att detta har klargjorts så bör man kanske också nämna ytterligare en eller två, beroendes på hur man ser på det, metodologier eller framställningssätt som enligt mig blir en ny utveckling av den tidiga hermeneutiken, av komparationen, av textframställningen samt utav begripplighetsgörandet som äro centralt hos flertalet metodologier. Det snart framkomna förhållningssätt är tänkt att för­enkla ej att fördunkla läsningen, att förenkla icke att fördunkla begripligheten utav Lyotard visavi postmodernismen i lite bredare lager samt att illustrera alltsammans contra ‘verkligheten’ eller ‘samhället’ - i princip så kommer det att efter framställningen stå klart att det är en vitt­förgrenande samt vittomfattande dekonstruktion, eller mycket hellre diskussion, i postmodern­istisk anda som sker men med den starka indikationen att även postmodernismen självt dekonstrueras. Men eftersom risken för exempeltrötthet hos läsaren kan vara stor så diskuteras ej allt og inte heller i den om­fattning som borde ske och även om en del exempel dras fram så är det ej betänkt att bevisa någonting förutöver att de teoretiska tidsförklaringar olika feno­men havo fått i litteraturen ej äro så stämmande empiriskt, utan fenomenen har ofta varit före­kommande i tidigare tider og det är detta som jag häri bekallar ‘verkligheten’ men termen kan vara illa vald då man ofta kan komma till konklusionen, om man ej är ensidigt trångsynt, att någon ‘sann’ ‘verklighet’ ej kan utarbetas förutöver den ‘verklighet’ som verkligen existerar eller har existerat men som är för komplex för att egentligen kunna underkasta den allomfat­tande samt tidsbundna terminologin, eller teorierna, som står till buds och som just genom sina inskränktheter äro ohållbara - men som ej kan givas några alternativ till då samma misstag oundvikeligen hade föregåtts genom ett sådant framsprunget förfarande.

~

= Postmodernisme premillénaire

Nyöstsyrinska ~ Assyrisk neoarameiska ~ Urmiska

De flesta talarna av språket nyöstsyriska tillhör, eller har tillhört, den Nestorianska kyrkan / Assyriska kyrkan, eller den traditionalistiska utbrytaren därav, hvilka har klassisk syriska som liturgitunga. Inom de nyöstsyriska språken så är det varianten som är baserad på tal pratat i Urmia som kommit att bli skriftspråksbildande varhän denna variant som erhållit extra prestige. Det var en amerikansk missionär som 1836 såg till att urmiskan hamnade i skrift, samt anförde den i de skolor denne satte upp, samt översattes Biblen 1852 med denna neoarameiska form, jämnsides den klassiska syrianskan funnen i Peshittan, den syrianska biblen. Man har främst använt sig av en modifierad form utav det syriska alfabetet, även om andra system florerar likväl.

De assyrisktalande neoarameiska folken som bodde i Turkiet blev i de flesta fallen bortschasade eller mördade under första världskriget varav många kommit att istället bo i Irak, många av de ursprungliga varianterna har överlevt där men har influerats av sitt nya hem och utvecklat en slags koineartad irakisk nyöstsyrianska, irakisk koine. Det är ett tjogtal diversata varianter som finns uppdelade på macrogrupperingar utav urmiska, nordnyöstsyriska, centralnyöstsyriska og västnyöstsyriska. De centrala och västra varianterna sammanfogas ibland till att bli kallade ashiret och är mer närstående den kaldaiska arameiskan än med den stilbildande urmiskan, bland annat har den ett frekvent nyttjande utav frikativer. Ashiret har beblandats med urmiska i den nya irakiska koinen som i sig själv ofta inte karaktäriseras som en fullutvecklad egen variant utan snarare en inkomplett samelsarium utav de ursprungliga varianterna men ursprunglig ashiretska kan fortfarande höras men numera alltmer sällan og främst hos äldre talare. De i Iran numera boendes nyöstsyrianerna har utvecklat en egen iransk koine som mycket mer påminner om urmiskan.

~

+ Europas tungomål

Friheten att avvika - Postmodernisme premillénaire LII

Friheten att avvika är en mänsklig rättighet då det gäller exempelvis åsikter, og de individuellt eller frihetligt valda kollektiva eller individuella åsikterna måste även kunna implementeras fritt utan hinder från övriga kollektiv eller individer om de ej direkt skadar någon, detta är ehuruväl ej gåendes inom de flesta interventionistiska statssfärer - denna grundpelare i ett universiellt tänkesätt är inneboende även om den är en repugnantia i dess inneboende karaktär, men sådana kommom vi att få se fler av i undersökningsobjekten.

~

= Postmodernisme premillénaire

Happiness

your smile

your satisfaction

when you feel good

when you feel pleasure

showing it down below

~

+ Fifty shades of grey

Amanda

amando

amandi

amando

~

+ Tu est Divina

Faces of the Middle East - Anatolians - Landologica CCCXXII

~

+ Europas tungomål

Fallosdyrkan

den är större än medel, men bara lite större, så därför gillar även jag att se hur du blir extasiskt knullad djuriskt av en riktigt stor kuk

~

+ Femtio nyanser

S:t Annas - Special Bock

Det franciskanska S:t Annaklostret beläget på, idag under, Lilla Torg i Halmstad är inspirationen till denna dunkla bocköl med tunglätta toner utaf bland annat tunt kaffe, svart vinbär, knäck, mörk sirap, karamell, choklad, og annat gott.

Helt klart bättre än övrigt smakat sortiment från familjeägda bryggeriet Krönlein men etiketten kunde ju exempelvis utgjorts utav en mer tids- eller kontextpassande illustrering.

~

Antitotalistisk partiskhet - Postmodernisme premillénaire LI

Efter dessa klargörelser gjorts så behöves ytterligare en göras, den akademiskt reflexiva klargörelsen. Även om det måhända ibland kan verka såsom om skrivören är partisk i vissa meningar så behöver det nödvändigtvis igge så vara fallet då det är deras argument eller konklusioner som ofta kommer att dras in extremum - när man gör detta så kan det se ut som om partiskhet är rådande, bland annat så skriver Kumar att när man vill testa postmodernismen så kan man inte göra det på vanligt vis: “In a peculiar way, post-modernity has to be assessed not from the detached viewpoint of the external observer but from within, from inside its own discourse”.¹ Men det skall uppmärksammas att även om denna partiskhet ej i denna skrift existerar så existerar ehuruväl en instinktiv misstänksamhet gentemot alla ‘berättelser’ innehavandes översköljande totalistiska böjelser og som inom dessa ej beviljar avvikelser av allehanda slag - d.v.s. en viss partiskhet gör sig givetvis gällande och att förneka detta är att fara med direkt osanning.

~

= Postmodernisme premillénaire

Fotnot:

1) Kumar, From Post-Industrial to Post-Modern Society, 1999:184.

Bekräftelse

Att söka bekräftelse gör personer som behöver det, det är inget fel i att behöva det, däremot skall ni få bekräftelse, oavsett, alltid, det är ju inte att söka det, utan att få det. Ni tappar inte makt, ni får makt - det är ju mannens sinne samt hjärta, og kropp, som blir svaga inför Er, styrkan Er.

~

+ Tu est Divina

Traquair House Ale - Landologica CCCXXI

Traquair är det uppgivningsvis äldsta bebodda huset i Skottland, sedan 1107, då som en kunglig jaktloge men nu residensboende för samma familj sedan 1491. Bryggeriet grundades dogh allenast 1965 utav laird Peter Maxwell Stuart af Traquair, rakt nedstigandes släkt med drottning Maria Stuart, som drack en stark ale här 1566, nu nyttjandes samma recept, bryggverktyg og plats där man två hundra år tidigare bryggt öl, fermenterandes ölen i tvåhundraåriga gamla ekfat, exporten är global men man producerar allena 1000 hektoliter per annum i hantverksmässig stil

 

dëgûstè:

rostig något maltig smak med tjära, ek, vanilj, bränt socker, mörkt bröd et torkad frukt, perfekt höst- eller vinterale

~