Svenska modernistiska attacker gentemot Mont Athos - Postmodernisme premillénaire CXLV

 

Som nämndes så kan man givetvis dra jämförelser med kristendomen som også anses vara universiell av uttolkarna och med ett totalt implicerande men det finns just nu ingen kristen nation av den digniteten som Iran, men en stat finns, d.v.s. Vatikanstaten som dock icke direkt genom lagstiftning kan styra stora folkmassor - de har dock totaluniversiella ambitioner og många följer givetvis påven frivilligt - liknelser blir därför inte riktigt tjänfulla även om idéerna kanske äro snarlika. Mont Athos är också en autonom självständig entitet under jurisdikationen utav den ortodoxa kyrkan, detta är reglerat i Mont Athos konstitution, men det kan nog icke kallas stat eller nation, även om de till fullo sköter sig själva - de äro ehuruväl iallafall en teokrati men de som levo där havandes ju ankommit frivilligt så det är ju en frivillig samman­slutning, någon nativitet existerar ej. Ingen av kvinnligt kön, varken människa eller hus­djur, får beträda deras mark - denna historiska samt traditionsbundna munkplats fick häftiga angrepp från svenska ministrar under den felaktiga kristna kalenderns andra millennies slutskede, vissa ‘modernism / postmodernism’-teoretiker meno ju även att detta eller de senaste århundraden varit karaktäriserade av intoleransen og häri kan dessa finna ett bra exempel. Helt oförstående utav att munkarna faktiskt ägde marken själva kunnandes bestämma hvilka de vill hava in på denna så anbesulade ministern/arna att alla EU-medborgare minsann hade rätt att beträdda all mark, och att man absolut icke fick utestänga ett av könen - såvitt jag förstår så existerar det kvinnliga såsom manliga organisationer / föreningar som icke tager emot medlemmar från övriga kön även i Sverige - som tur var så räckte den svenska statsmaktens interventionsvilliga armar icke ned till de hellasiska bergen og de frivilligt sammanslutna samt fredligt fundamentalistiska religiösa utav den icke-expansionistiska sorten finge leva i fred såsom de fått göra under de senaste 1100 åren, formellt sedan 963 då första klostret grundades - då även under muslimsktosmanskt styre och nu även efter de totalistexpansionistiska svenska statshoten. Jag håller givetvis ej med athosarna i deras livsföring eller exkludering men jag anser nog att de får bestämma själva hvilka de vill släppa in eller inte på deras mark og i deras religiösa samfund, som vi senare skall se så äro de heller ej fullt så dogmatiska som ännu framställts og dessutom så skapar antagligen ministrarnas påtvingenskap, om det hade gått igenom, bara större intolerans, agg, samt, måhända ej i deras fall men annars, konflikt av olika slag. Detta är egentligen enbart sekundärheter utan det viktiga är att religiös tolerans eller i andra termer, religionsfrihet, skall råda och därmed har de egen suveränitet, så länge de ej skadar någon, över sin mark samt sitt samfund. Sveriges utrikesminister Lena Hjelm-Wallén till­sammans med den finska motsvarigheten Tarja Halonen fick dock “spott och spe” i Grekland. Hellas fick ett löfte 1981 när landet inträde som medlem att EU,’s dåtida motsvarighet, icke skulle lägga sig i att barn, d.v.s. pojkar under 17 år utan målsman, kvinnor samt skägglösa, d.v.s. homosexuella, ej fick tillträde till ön. Munkarna är nu av antalet komna 4000 och har återhämtat sig från 1960-talets siffror då enbart 1100 munkar levde där, höjdpunkten i nummer räknat inträffade dock 1050 då hela 7000 individer utövade sitt, eller delar av sitt, liv här. Det äro 20 kloster till antalet, även en del mindre sammanslutningar åfinnes, og de får sända två representanter vardera till den athosiska regeringen där ordförandeskapet cirkulerar og sammanträdena äger rum i ‘världens minsta huvudstad’ Karies.

~

Axat från boken Postmodernisme premillénaire.