Afroabchazier

 

 

Den population av afroabchazier som är förestående i Abchazien är lingvistiskt integrerad i omgivande språkområde av abchaziska sedan 1800-talet, vad de pratat före detta vet man ej; många har nu även övergått till ryska i likhet med övriga abchazier.

 

Men dessa svarta kaukasier är av intresse ändå utifrån flera orsaker, bland annat så är afroabchaziernas ursprung något oklart men man tror de har sitt ursprung i slavar som prinsarna inköpte från osmanerna, samt att de anlänt under 1600-talet, hursomhelst så bor de nu främst i, og i naboet till, Adzyubzha i Kodoridalen samt är i runda slängor omkring 2000 i antal.

 

En berättelse gör gällande att prinshuset Shervashidze skulle ha köpt in några hundra slavar för citrusplantagen, en annan teori gör gällande att de äro ättlingar till kolkiserna, innehavarna utaf det antika Kolchiriket. En narrativ grund för detta är att Herodotos menade att kolchierna hade egyptisk börd, genom farao Sesostris, hvilket både syntes i utseende som kultur. Andra teorier är att de kan ha varit i grund etiopiska judar eller egyptiska kopter, vissa toponymer stämmer överens med etiopiska och även nu så äro vissa utaf dem judar, änskönt andra är kristna, vissa så muslimer.

















~

Levalloistekniken - Eurasiens språkfamiljer XXXV

 

Själva den tekniska kulturen förändrades allteftersom, för omkring 150 000 år sedan så började den magnifika handyxetraditionen förtvina, måhända som ett resultat utav förändrade flakningstekniker samt utvecklandet utav specialiserade flakningsverktyg som hade börjat för ytterligare 100 000 år tidigare. De nya tekniska kännetecknena benämnes Levalloistekniken efter en sajt i Frankrike hvilket var att man varsamt flakade av en kärnsten från ena sidan i syfte att producera en speciell flak som avflakades sist, man nyttjade sig utav mjuka hammare av ben eller trä. Tekniken tros härstamma från Afrika där man sedan länge nyttjat väldigt stora stenar för att göra handyxorna, fynd från Kapthurin vid Baringosjön i Kenya som äro utaf en ålder av 200 000 år samt Gademotta i Etiopien, 160 000 jeran, antyder den alterstammigaste förekomningen där. Dessa utvecklingar kommer resultera i den medelpaleolithiska perioden benämnd Mousterian, en neanderthalskopplad kultur.

~

Axat från boken Eurasiens språkfamiljer.

 

Kəbrä Nägäst - Landologica CCCLX

kung Salomon

knullade

snygga

drottningen af Saba

nəgəstä Saba

etiopiska kejsardynastin

blev till

negus negesti

~

Afroabchazier - etiop-egyptiska slavar - Europas tungomål CCCXXIV

Den population av afroabchazier som är förestående är lingvistiskt integrerad i omgivande språkområde av abchaziska sedan 1800-talet, vad de pratat före detta vet man ej; många har nu även övergått till ryska i likhet med övriga abchazier. Men dessa svarta kaukasier är av intresse ändå utifrån flera orsaker, bland annat så är afroabchaziernas ursprung något oklart men man tror de har sitt ursprung i slavar som prinsarna inköpte från osmanerna, samt att de anlänt under 1600-talet, hursomhelst så bor de nu främst i, og i naboet till, Adzyubzha i Kodoridalen samt är i runda slängor omkring 2000 i antal. En berättelse gör gällande att prinshuset Shervashidze skulle ha köpt in några hundra slavar för citrusplantagen, en annan teori gör gällande att de äro ättlingar till kolkiserna, innehavare utav det antika Kolchiriket. En narrativ grund för detta är att Herodotos menade att kolchierna hade egyptisk börd, genom farao Sesostris, hvilket både syntes i utseende som kultur. Andra teorier är att de kan ha varit i grund etiopiska judar eller egyptiska kopter, vissa toponymer stämmer överens med etiopiska och även nu så är vissa judar, änskönt andra är kristna, vissa så muslimer.

~

Axat från boken Europas tungomål.

Genesis på Geez - Europas tungomål CCCXVIII

Här nedan en illustrering utav Genesis 29.11–16 på Gə‘əz.

~

= Europas tungomål

Semitiska språk i Etiopien ~ Tigrinska, Amhariska, Harari, et al - Europas tungomål CCCXVII

Av dagens semitiska språk i Etiopien og Eritrea märks təgrəññiska / tigriñska, som behaver omkring 4 miljoner talare men som ej kommo i skrift förrän under 1800-talet, till detta etiopisk-eritreiska språk skall läggas tigréiskan som talas främst i Eritrea och som är det nordligaste av de etioperitreanska semitiska språken talandes av en halv miljon talare samt skrives genom mansamålet. Amhariskan är det andra största semitiska språket med hela 15 miljoner talare och innehar officiell status i Etiopien. Språket havandes sin härkomst från de nordcentrala bergsområdena i Etiopien, men äro numera vida spritt land og rige rundt. Inte ovanligt så är det huvudstadstungomålet som är prestigevarianten. Språket hamnade i skrift redan under 1300-talet samt finnes numera inom alla tänkbara domäner, till viss del används fornetiopiskan som inspirationskälla när nya ord skall in i språket, men i övrigt så har en hel del inlån kommit från näraliggande och underliggande språk, ehuru även ifrån ett överliggande om man ser de italienska inlånen som sådana. Argobbiskan är ett till amhariskan närstående språk, men för närstående för att vara livsdugligt genom den hårda statsunderstödda konkurrens som amhariskan bistår med. Harariskan / Adarəñña är ett annat tungomål som är hemmahörande i det afrikanska området och det talas av folket som bor innanför stadsmurarna i staden Harar i östra Etiopien. Det urbana området utanför stadsmurarna bebos främst av amharisktalande människor, emedans de agrara områdena runt omkring istället haver flera oromotalande folk boendes hos sig. Innan bodde ungefär 30 000 individer innanför murarna, men efter revolutionen 1974 så förstördes mycket av hararernas livsföringsmöjligheter och många har emigrerat till andra delar av Etiopien, främst huvudstaden, så nu beräknas endast 8000 hararisktalande hararer bo i Harari, emedans amharisktalande flockats i staden. Det finns ehuru många diasporagrupper runt om i Etiopien och världen, den i Addis Abeba beräknas bestå utav 20 000 individer. Även i byn Koromni i Bissidimoregionen så talas det av kvinnorna harari, emedans männen talar oromo, huru det hava blivit så här vete man ej, men tre olika möjligheter brukas nämnas. Att det är en kvarleva från ett förutvarande större harariskt språkområde, att det är ett resultat av handelsrelationer eller att det är ett fenomen som kvarblivit från en militär kolonisering av Harars emirer. Ordet ‘harar’ används endast i skrift av moders- og fadersmålstalare, emedans de i dagligt tal istället kallar sitt språk för ge:y sina:n ‘stadens språk’. Språkets naturliga område består ju numera utav en språkö, men före 1500-talet då en oromoinvasion toges vid, så kan det hava funnits ett sammanhängande semitiskttalande område. Harariskan känner man i formerna tu, gammalharari samt modern harari, båda formerna har emottagit stora inlån från arabiskan, fast det oromoiska inflytandet är også i stor grad förestående i den senare formen.

Andra etiopiska tungomål äro de silteiska språken inom de östguragiska målen, hvilka främst består utav silteiska, inneqoriska / azarnatiska, de wolaniska språken och det mer distinkta zwayiska. De yttre sydetiopiska tungomålen talas i ett område syd samt väst om huvudstaden, gafatiskan har ehuru relativt nyligen slutats talats helt, de gunnän-guragiska språken har härmed förlorat sin kusin. De yttre sydetiopiska tungomålen består utav ett flertal olika språk som kan indelas i olika subgrupperingar, där nordguragiskan är den mest arkaiska, och alla äro omringade av kushitiska språk som härmed haft möjlighet, och således även så gjort, att lämna ett stort inflytande på de aktuella språken.

~

Axat från boken Europas tungomål.

Fornetiopiskan Geez - Europas tungomål CCCXVI

Gə‘əz, eller fornetiopiska, är även detta som nämndes ett av de semitiska språgen som ofteliga sammankopplas med sydarabiskan och åtfinnes i flertalet religiösa skrifter, till exempel den stora Aksuminskriptionen från 300-talet, hvilket är århundradet då denna fornetiopiska bleve det kristna kejsardömets tungomål. Gə‘əz försvann som ett talat språk antagligen någon gång före 1000-talet, men var i praktiken det enda officiellt skrivna tungomålet i Etiopien ända framtills 1800-talet - gì‘ìziska är fortfarande kyrkans liturgiska språk, ehuru använt i allt mindre og mindre grad. De etiopisksemitiska språken havandes ibland antagits utgöra en helt egen semitisk subgruppering, men de flesta antar nu hellre att de är sammangående med den gren som även innehåller arabiskan, och då speciellt en utväxt från sydarabiskan, ock kommen till Eritrea samt Etiopien från Jemen under 600-talet f.kr. Man vete exempelvis om att det finnes samt funnos naturliga handelskontakter emellan kusterna och att en jemenitisk handelskoloni besatt ett område jämte Aksum som med hjälp utav paleografin kunnat dateras till 500 f.kr. Det är ehuru väl att märka att etiopiskan inte går att härleda till någon känd fornsydarabisk variant. Inom etiopiskan menar många att etiopiskan uppdelats i tvenne olika grupperingar, en syd- og en nordetiopisk. Om man menar att etiopiskan samt arabiskan tillhör samma undergren så är det väl att även anmärka att nordetiopiskan i så fall är den språkgren som främst är närstående arabiskan, emedans likheterna emellan arabiska og sydetiopiska är mindre frekventa.

~

Axat från boken Europas tungomål.

Urhemmet för afroasiatiskan - Europas tungomål CCLXXXVIII

Det är mycket oklart var Urheimat låge för de afroasiatiska språken och allt från Levanten till Kenya har föreslagits om og om igen, men den dominerande synen är nog att språkhemmet ligger i Etiopien hvilket man bland annat baserar på att gruppdiversiteten är som mest däri. Andra förslag är däri närheten. De få som förespråkar ett ursprung i Levanten är främst vissa semitologer og egyptologer som menar att språket spridit sig med jordbrukskulturen därifrån, vissa menar att hemmet går att spåra ända bort till den Natufiska kulturen som sträcker sig 14 000 år bak i tiden. Genetiskt verkar det finnas stöd för en Östafrikansk tes gällande befolkningen.

~

Axat från boken Europas tungomål.

House of Solomon - Landologica CCXXXV

~











+ מַלְכוּת יְהוּדָה, Salomons sigill, Rastafari af Saba - Kebra Nagast

Theropithecus gelada

~
Huvud- og kroppslängd är runt 500-725 millimeter emedans svansen, inklusive dess toffs, är runt 700-800 millimeter

~

+ Homo sapiens

Andra om Theropithecus gelada, gelada, geladababian, apor, längd, Etiopien

~~~Ett år sedan~~~

090722 - Skenrättegång intill skenhelighet.

~

Babiansk rasinfiltration

~
På grund av olikheterna i det sociala levernet emellan babian anubis samt babian hamadryas så har man blivit särledes intresserad i den hybridiseringszon som finns längs Awashfloden i Etiopien.

Då männ av anubisras saknar förmågan att valla honor, så är de oförmögna att kontrollera och därmed kopulera med kvinliga hamadryasier. Manliga hamadryas kan dock domdera kvinliga anubis hvarvid hybridiseringszonen kunnat komma till.

Männ av hamadryasstam har observerats infiltrera grupper av anubisbabianer och där etablerat harem och då blivit fädrar för barn, men det finns inga bevis för att de skulle ha bortfört några qvinnor.

De hybrida ynglingarna är fullt vigöra, og virila, men zonen har inte ännu sträckt sig längre än 20 kilometer, detta beror antagligen på att manliga arvingar ej herediterar herdeförmågan på fädernets sida.

Apartheid är således fortsatt gällande.

~

+ mina Etikett: Apor, Varecia variegata

Andra om: babianer, papio, anubisbabian, papio anubis, mantelbabian, papio hamadryas, apor, djur, natur, apartheid, rasuppdelning, Etiopien, vallning, kön, Awashfloden, int

~~~Ett år sedan~~~

090522 - Ståndsamhället.

~

Rastafari af Saba – Kebra Nagast

~
nu kan rastafarier från ön Saba
med toponym från ordet för sko
åter så beträda palatset av dronningen av Saba
pussa hennes fossingar,
fly från sitt Hell’s Gate, Zions Hill

samt hoppas på att Salomons kungen av kungar
negus negesti, så återinställs i Sabas land

Haile Selassie













~