När våra läppar möttes - Tu est Divina II

 

 

smordes munnen min med paradisets nektar

 

~

= Tu est Divina II

 

Abkhaziska romer

 

 

I Abkhazien finnes även abkhaziska romer som talar ett indoarisk-centralindoarisk-romani-språk, samt primärt ryska. De har inkommit till Abkhazien från Ukraina sedan slutet av 1800-talet samt under de bistra åren under 1930-1940-talen og är idag runt 500 i antal.

 

Under det abkhaziska frigörelsekriget utsattes romerna för diskriminering auk trakasserier varhän de flydde landet till Georgien eller Krasnodar krai, härefter har ovan återkommit, emedans runt 150 till 200 stannat kvar i Georgien, och de leva nu i god miljö med sina naboer.

 

I jämförelse med de georgiska romerna så har de abkaziska en hög levnadsstandard samt havandes både ryska som abkhaziska medborgarskap, erhållandes sjukvård vid behov, hvilket ej är fallet bland de helt paupariserade romerna i Georgien, inklusive den abkhaziska diasporan som då främst bor i Tbilisi, de som 1992-1993 flydde till Ryssland har likväl i det närmaste återkommit, uppgivandes stor diskriminering i Ryssland. De bor främst i norra delen utaf huvudstaden Аkəа / Aqwa livnärandes sig främst genom handel på marknaden.

















~

Själarnas möte - Tu est Divina II

 

 

när våra själars boning mötas

vi i sakral situation av varandra sötas

 

inlindandes i varandra

smakandes av varandra

inre vätskor som utbytes

 

njutning som ges

njutning som erfås

 

kropparna tätt inpå

kropparna in i varandra

 

själsmötet är sått

själarna transfereras

själarna unieras

 

extas nås

 

~

= Tu est Divina II

Armenier i Abchazien

 

 

Man har även en population utav 45 000 armenier och det rör sig främst om västarmeniska homshentsiker / hemshinler som till skillnad från de som bor i Turkiet varandes kristna, men snabbt håller på att tappa sitt språk og främst gå över till ryskan varav det eljest funnis runt 23 000 talare utaf. Man får anta att de talar sina hävdansvunna språk.

 

Det fanns några få armenier i landet sedan medeltiden men det stora antalet anlände i slutet av 1800-talet samt början på 1900-talet till följd av den abchaziska exodusen som skedde, med efterlämnade tomland att besätta. De flesta armenier verka hava stött abchazierna i självständighetskampen, men de ekonomiska efterböljningarna av isolationen har lett till att många armenier flyttat till Ryssland eller Armenien. Fastän detta stöd verkar det även som om det finns grupperingar i Abchazien som önskar dem väck, armenierna finns ehuruväl representerade i parlamentet och armenisktalande skolor är in existens.

















~

Ordstäv på halländska

 

 

kwengans list

övergaur mannens förstånn


















~

Pontiska greker i Abchazien

 

 

Abchazien var tidigare ett centra för de pontiska indoeuropeiska-grekisktalarna men de flesta har slutligen gett sig av i det tumult som varit i regionen de senaste decennierna, omkring 1500 individer verkar kvarstå.















~

Gråtit

 

 

det finns ingen människa

på denna jord, eller som denna lämnat

 

som jag gråtit så mycket över

som dig






















~

Afroabchazier

 

 

Den population av afroabchazier som är förestående i Abchazien är lingvistiskt integrerad i omgivande språkområde av abchaziska sedan 1800-talet, vad de pratat före detta vet man ej; många har nu även övergått till ryska i likhet med övriga abchazier.

 

Men dessa svarta kaukasier är av intresse ändå utifrån flera orsaker, bland annat så är afroabchaziernas ursprung något oklart men man tror de har sitt ursprung i slavar som prinsarna inköpte från osmanerna, samt att de anlänt under 1600-talet, hursomhelst så bor de nu främst i, og i naboet till, Adzyubzha i Kodoridalen samt är i runda slängor omkring 2000 i antal.

 

En berättelse gör gällande att prinshuset Shervashidze skulle ha köpt in några hundra slavar för citrusplantagen, en annan teori gör gällande att de äro ättlingar till kolkiserna, innehavarna utaf det antika Kolchiriket. En narrativ grund för detta är att Herodotos menade att kolchierna hade egyptisk börd, genom farao Sesostris, hvilket både syntes i utseende som kultur. Andra teorier är att de kan ha varit i grund etiopiska judar eller egyptiska kopter, vissa toponymer stämmer överens med etiopiska och även nu så äro vissa utaf dem judar, änskönt andra är kristna, vissa så muslimer.

















~

Dödens närhet

 

 

många gånger

många gånger om

 

har döden lurpassat mig

genom livet

 

det har varit

händelser, människor

eller min egen suicidialism

 

gång på gång

 

men nu

sedan ett halvår

 

minst en gång i veckan

eller fler

 

attackerar den fullt ut

om og om igen

 

betärandes livslustan

 

hvilken sekund som helst

kan va den sista

 

den meddelar det, resolut

gång på gång på gång

 


















~

Abchaziska språket

 

 

Det huvudsakliga språket i Abchazien är det nordvästkaukasisk-abchazabazinska språket abchaziska som talas utaf de flesta invånarna. Det är uppdelat på några få varianter og behaver en litterär status där man använder sig av ett modifierat kyrilliskt alfabet med 59 bokstäver, man har ehuruväl tidigare nyttjat både det arabiska, latinska og georgiska alfabetena.

 

Den äldsta förekomsten av skriven abchaziska i något större omfång är ottomanen Evliya Çelebis anteckningar med arabisk skrift från 1600-talet, i övrigt så kan man konkludera att abchaziska varit ett litterärt språk i ungefär hundra år. Före den socialistiska revolutionen byggde skriftspråket på den nordliga bzypiska varianten med 67 konsonanter, den övergavs ehuru under revolutionen hvilket ledde till en konsonantisk förenkling i og med att man replacerade bzypiskan med den södreliggande abzhujiskan som bara har 58 konsonanter.

 

Abchaziskan är speciellt känt för sina kväkande samt visslande ljud.



















~

Satans ljus

 

 

Jag sade: Varde
ljus
Och det blevde
mörkt
Ty lågan tog en svängom
hit
och en krängom
dit

Nema!

Helvetet
blevde blått

men himlen
tog en ton av skiffergrått

Gud grät en skvätt
men Lucifer blev av sin ätt
ljusrikets härskarmarionett
precis som Biblen förutsett

Se vad världen fingo
en riktig bingo
Dörrar på vid gavel
och det osar svavel

 

ända framtill äktas sänggavel

vilket resultera i en liten parvel

som namnet Abel af Israel fingo

en äkta forntida gringo

en blandningens fabel

emellan helvete och himmel

 

~

från ett samarbete med Sphinx

Abchazerna

 

 

Abchazerna hade under den sovjetiska tiden blivit en minoritet i sitt eget land, främst genom tvångsförflyttning utav migreler till Abchazien. Enligt en rysk folkräkning som gjordes 1886 fanns det 59 000 abchazer i Abchazien, hvilket var 85 procent utaf befolkningen – 1823 fanns det enligt abchaziska siffror hela 321 000 abchazer. Flertalet källor överensstämmer i påståendet att befolkningen halverades under och efter det ryska kolonisationskriget på 1860-talet. En hel del av muslimerna emigrerade, hvilket syns i dagens religionstillhörighetssiffror där hela 70 % definieras som kristna.

 

När den georgiska staten skapades i postsovjetisk tid så hade den ej mycket till övers för ickekartveliska folk och började att allvarligt förtrycka speciellt abchazerna samt sydosseterna, hvilket ledde till att abchazerna sågo alla i Abchazien boende kartveler som ett hot mot sin egen etnicitet. Till en början begärde abchazerna bara att de skulle få en autonom ställning inom Georgien, men då det georgiska svaret var militär makt samt etnisk rensning i områden som militären drogo fram i så har detta krav övergivits till fördel för idén om fullständig suveränitet, hvilket är fullt förståeligt med tanke på den georgiska arméns åthävor.

 

Kartveliska befolkningslager i Abchazien har härefter fördrivits från hus samt hem og man räknar med att cirka 150 000 till 250 000 interna kartveliska flyktingar skapades, 40 000 till 60 000 georgier har sedan återflyttat till företrädesvis Galiprovinsen. Emellan 10 000 till 30 000 georgier samt 3000 abchazier dödades. Galiprovinsen som är den sydligaste abchaziska provinsen är nu den enda provinsen som har en majoritet av georgier, eller mingreler.

 

I tumultet så hann den georgiska militären även fördärva samt beslagta stora delar utaf det abchaziska kulturarvet samt dess skatter, exempelvis så brändes de flesta skriftliga bevis för Abchaziens historia upp. Men inte bara abchazerna drabbades utaf detta vansinne, utan även den grekiska befolkningsgruppens skriftliga kulturarv fanns till stora delar här i utbrytarrepubliken. Abchazerna fick hjälp i sin kamp mot den georgiska militären från en mängd håll, främst från andra kauskasiska folk i området, men även från den abchaziska diasporagruppen i Turkiet samt sist, men inte minst, från staten Ryssland som blivit rikets garant.

 

Den nuvarande statusen är en de facto självständighet, en självständighet som dock dessvärre icke är internationellt eller regionalt erkänd. De abchaziska ledarna har visat vilja på att låta landet ingå i en konfederation med Georgien, men georgierna havo svarat att det är oacceptabelt att på ett sådant sätt avskilja denna, enligt dem, georgiska region från den georgiska staten.

 

Vid skrivande stund erkänns Abchazien som en självständig stat av Ryssland, Nicaragua, Nauru, Venezuela, Syrien, Transnistrien, Sydossetien, f.d. Nagorno-Karabakh, samt Hamasregimen i Gaza. Med tanke på historiken, den långa nutida självstyrelsen, den politiska viljan, så bör man acceptera samt erkänna faktum, d.v.s. full suveränitet.

 

















~

Visdom

 

 

nyfiken som få

staka kunskapen i dig

 

gylfen min öppnas
















~

Abchazien

 

 

Området av Abkhazien / Apsny var en del av antikens Kolchis under 900-600-talen f.kr. men uppgick vid tiden av 63 f.kr. i riket Egrisi, även benämnt Lazistan då lazierna stundom utgjorde en elit. Det var under perioden från tusentalet till omkring 550 f.kr. som grekerna koloniserade svartahavskusten. De påträffade då olika piratstammar som de benämnde som Heniochi ock antika författare uppräkna att den ursprungliga befolkningen i området bestodo utaf många olika folk med olika tungomål.

 

Arrianos, Plinius den äldre samt Strabon nämner folket Abazgoi som man tror är abchaziernas förfäder, samt moschoierna, som man inte riktigt klarlagt hvilka de varo än. Romarna togo Abchazien under det första århundradet av den nya tideräkningen samt höllo det fram till det fjärde, det erhöll sedan en hög grad av självständighet men var inom den byzantiska politiska intressesfären samt figurerades som ett prinsdöme. Under slutet utaf 700-talet så ginge det över till att bliva ett konungadöme og georgiskan övertog grekiskans litterära status.

 

Det abkhaziska konungadömet expanderade införlivades stora delar utaf östra delarna av Georgien hvilket slutade med att man skapade ett unierat Georgiskt kungadöme under slutet av 900-talet. Under 1500-talet disintegrerades detta förenade kungadöme et Abchazien bleve återigen ett självständigt prinsdöme som styrdes utaf en nobel persifierad släkt av delat arabiskt som abchaziskt ursprung. Från 1570-talet och framåt så har landet ingått inom den Osmanska politiska sfären. Från de första åren på 1800-talet framtills 1864 gjorde Ryssland otaliga försök att inlemma riket i sitt döme og då, 1864, förlorade så slutligen prinsdynastin makten över riket till fördel för den ryska tsaren. Prinsätten finns dock fortfarande kvar, i exil.

 

Även om siffrorna är något oklara så verkar omkring 60 % av den abchaziska befolkningen havandets flydt till det Ottomanska riket. I eftermälet av den ryska revolutionen så inlemmades Abchazien 1918 i Georgien som blev en självständig stat framtills röda armén tog makten 1921.
















~

När våra läppar möttes - Tu est Divina II

 

 

 

fick jag en pärla i mun

 

~

= Tu est Divina II

Choklad - Femtio nyanser FVI

 

 

choklad må henne givas

vit som svart

 

~
= Femtio nyanser

Helstekt oxfilé med gorgonzolatäcke med honungsdijonsenaps- och kantarellpotatis - recept

 

 

1 kilo hel oxfilé

200 gram gorgonzola

300 gram haricots verts

1 finhackad scharlottenlök

2 matskedar crema di balsamico

salt, svartpeppar

smör

 

till såsen:

150 gram gorgonzola

3 deciliter grädde

kycklingfond

 

tillbehöret:

potatis

4 matskedar honungsdijonsenap

200 gram förvällda kantareller, 2 burkar

2 schalottenlökar

1 deciliter salladslök

olja, smör

 

• Sätt ugnen på 150° C. Bryn filén runt om i smör tills den fått fin stekyta.

• Skala potatisen samt skär dem i omkring 2 centimeter stora tärningar. Råstek det gyllengult i lika delar olja samt smör. Blanda i några matskedar honungsdijonsenap samt krydda med salt samt svartpeppar.

• Lägg över filén i en ugnsform, krydda den med salt samt svartpeppar. Stek den sedan i mitten av ugnen tills dess innertemperatur ått 50-60° Celsius, hvilket tar runt 40 minuter.

• När tio minuter har gått så lägger man in potatisen i en egen form i ugnen, där den skall vara 30 minuter.

• Tag ut köttet låtandes det vila runt tio minuter, tag även ut potatisen. Öka ugnsvärmen till 175° C.

• Koka upp grädde og kycklingsfonden, hacka i osten till såsen rörandes ned den. Varmhåll utan att koka.

• Koka haricots vertsen i ett par minuter, häll av og blanda med lök samt balsamvinäger.

• Finhacka 2 schalottenlökar, fräsandes detta med 200 gram förvällda kantarellser i rikligt med smör. Blanda sedan potatisen med svampblandningen samt 1 deciliter inskuren salladslök.

• Skör köttet i portionsskivor, lägg på ett ugnssäkert fat läggandes skivor av gorgonzola på köttbitarna. Sätt in köttet i ugnen under 4 minuter till. Även potatisen så den håller sig varm.

• Servera med haricots verts, gorgonzolasås samt potatisen.

















~

¢

 

 

tårar nedför kinden min

när du så min själ berör

 

amour

 

mitt hjärta har blivit spetsat

av din pil så vass o kär

 

droppar droppar ned för kind

varför är du ej min hud så när

 

våra munnar kunde mötas

läppar og tungor i sin blandning

 

pärloskapning

 

mitt hjärta är för Dig

glänser i full vigör
















~

Tur att de är så små

 

 

tamarinerna

dessa små gulliga djur

 

köttätande bestar

som hugger huvudet av dig

så fort de bara kan


















~

VIN

 

 

är fan det bästa som finns

U say

 

 

Vi lägger band på oss, men det gör faktiskt djur också

 

Både för oss och för dem finns en massa sociala regler som gör att många individer antagligen har betydligt mindre sex än de skulle vilja

 

- Birgitta Tullberg, professor i zoologisk evolutionsbiologi

 

~

 

aint that a fuck, girl

social prudens, puritan

 

helvetes jävl...fuck

 

~

 

citerad i Fredholm, L., “Så lockas vi”, i Forskning & Framsteg, nr 4 maj-juni 2003. s. 35.

Nationalisters förbrödande internationalism

 

 

Alessandra Mussolini kallade de östromanska brödrarfolket

rumänerna för vanemässiga förbrytare

 

hvilket fick de fem medlemmarna från Storrumänska partiet

att lämna högerextrema gruppen ITS i EU-parlamentet

 

nu är ITS för litet att uppfylla villkoren för en officiell partigrupp,

så nu är den no more, det sa bara vlach

 

saknad av få

 

~

 

idiotisk arumänsk

ohistoriska tjuvahållning

 

Romarriket må bestå

 

~

“Stopp”, i Sydsvenskan, 15 november 2007, s. A5.

Piemont

 

 

region la dpì ossidental d’Italia

ai pé dij mont

 

la lenga piemontèisa

a tuti ij piemontèis

 

an divèrsi pais dël mond
















~

jag älskar dig

 

 

för varje andetag du tar

 

är jag med dig

jag är din luft

 

du är vårt syre


















~

Bara Dig

 

 

Det jag vill säga är att, det är bara bara bara bara bara bara bara bara bara Dig, verkligen bara bara bara bara bara Dig, exklusivt Dig, jag vill att du förstår, att det är bara bara bara bara Dig, ingen annan, ingen alls överhuvudtaget annan, som får mig, samt min kropp, att åtrå.

 

Min kropp får ingen reaktion på någon annan, bara på dig.

Min kärlek, min åtrå, är in totum, riktad till Dig.

Både mentalt, sinneligt, hjärtsligt, som kroppsligt.















~

Varför

 

 

varför hatar du allting jag gör?

gillar du någonting jag gör?

















~

Smaka

 

 

jag vill smaka dina läppar

både där uppe som nere

 

jag vill smaka din vätska

både där uppe som nere

~